«قرارات البرهان» بإبعاد ضباط «الإسلاميين» .. خطوة إصلاح أم مناورة سياسية؟

في خطوة أثارت انقساماً واسعاً، أصدر قائد الجيش السوداني عبد الفتاح البرهان قرارات بإبعاد ضباط بارزين من التيار الإسلامي، بعد زيارة سرية إلى جنيف، ما فتح الباب لتساؤلات حول دوافع الخطوة بين الإصلاح والمناورة السياسية..

التغيير :كمبالا

قبل أيام قليلة، هبطت طائرة تقل قائد الجيش السوداني، عبد الفتاح البرهان، في مطار جنيف بعيداً عن عدسات الإعلام. الزيارة التي اتسمت بالسرية جمعته بمستشار الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب للشؤون الأفريقية، دون أن يتسرب الكثير عن طبيعة ما دار في اللقاء.

لكن سرعان ما انعكست تلك التحركات الغامضة على الداخل السوداني، حيث أصدر قائد الجيش، سلسلة قرارات مفاجئة شملت إحالة عدد من الضباط المعروفين بانتمائهم للحركة الإسلامية إلى التقاعد مما فتح الباب أمام ردود فعل واسعة بين القوى المناهضة للحرب ومتابعي الشأن السياسي.

ومن بين أبرز الأسماء التي أُحِيلت للتقاعد اللواء نصر الدين عبد الفتاح، قائد سلاح المدرعات، الذي يُنظر إليه باعتباره أحد أبرز الشخصيات العسكرية المحسوبة على التيار الإسلامي، وربما كان يُنظر إليه أيضاً كخليفة محتمل قائد الجيش، الفريق أول عبد الفتاح البرهان.

انقسام في ردود الأفعال

انقسمت ردود الأفعال والمواقف بين من اعتبر الخطوة مؤشراٌ على بداية تحول سياسي مدفوع بضغوط خارجية خاصة بعد اللقاءات التي جرت في سويسرا، وبين من رآها مجرد محاولة لإعادة تموضع وإعادة إنتاج الأزمة في ثوب جديد.

بعض الأصوات ربطت القرارات مباشرة بالمسار التفاوضي الذي شهدته مدينة سويسرا مؤخراً. معتبرة أن الخطوة تأتي استجابة لضغوط المجتمع الدولي الراغب في رؤية إصلاحات داخل المؤسسة العسكرية كمدخل لإيقاف الحرب.

وفي هذا الصدد أشار مختار محمد، إلى أن زيارة البرهان إلى سويسرا بدأت تؤتي أكلها، وأن إبعاد بعض الضباط الإسلاميين يمثل بداية لسحب البساط تدريجياً من تحت أقدام العناصر الأكثر تشدداً داخل الجيش.

أما جدو جاني ذهب، في الاتجاه ذاته حيث رأى أن التغييرات الأخيرة ليست مجرد إجراءات إدارية، بل رسائل سياسية واضحة تمهيداً لتسوية دولية قائلاً إن الولايات المتحدة اختارت بعناية هذا المسار وطلبت التمهيد له عبر هذه القرارات.

بينما كتب محمد السيسي، أن ما يحدث، في إشارة لقرارت “البرهان” الأخيرة قد يكون بالفعل تنفيذاً لتوصيات اجتماع سويسرا، لكنه تساءل بحذر قائلاً هل هو تغيير حقيقي أم مجرد إعادة تموضع جديد؟

وعلى الجانب الآخر برزت مواقف تدعو إلى توسيع نطاق الإصلاح وعدم الاكتفاء بخطوات جزئية، فكتب بدير البديري مشدداً على أن الإحالات كان يجب أن تشمل أسماء بارزة في قيادة الجيش مثل البرهان نفسه وشركائه من أعضاء المجلس السيادي معتبرا أنهم أولى بالإحالة للمعاش باعتبارهم متشبثين بمواقعهم منذ سنوات.

ورأت أصوات أخرى أن هذه التغييرات قد تفتح الباب أمام استعادة روح ثورة ديسمبر، فكتب أبو مدار الجعلي معتبراً أن الشعب جاهز لإحياء شرارة الثورة ضد النظام المستبد رابطاً القرارات بمطلب أوسع لتغيير جذري يتجاوز حدود المؤسسة العسكرية.

وفي المقابل عبر قطاع واسع من القوى المناهضة للحرب، عن تشككه العميق في نوايا البرهان، واعتبروا الخطوة مجرد محاولة لتجميل صورة الجيش دون معالجة حقيقية لجذور الأزمة فرأى محمد الشايقي أن ما جرى هو بتر لتحالف محدد مع متطرفين إسلاميين، لكنه لا يمثل تحولاً إستراتيجياً مشيراً إلى استمرار ارتباط “البرهان” بشخصيات من ذات التيار عبر قنوات أخرى.

مراكز قوى إسلامية

بينما اعتبر عزام عبد الله أن “البرهان” بدأ بالفعل التخلص من ضباط مقربين من ياسر العطا ومراكز القوى الإسلامية داخل الجيش، لكنه ربط الخطوة بمحاولة السيطرة الكاملة على قرار الجيش أكثر من ارتباطها بمسار سلام شامل.

أما أسامة جلال، فكان أكثر حدة في انتقاده، إذ أكد أن الجيش يظل تحت سيطرة الحركة الإسلامية كماً ونوعاً، وأن أي إحالة لا تعدو أن تكون استبدالاً لضابط بآخر أكثر ولاء مضيفاً أن “البرهان” نفسه جاء إلى القيادة بترتيبات الحركة الإسلامية، ولا يستطيع الانفكاك عنها في الوقت الراهن.

كما أن هناك صفحات ناشطة على وسائل التواصل الاجتماعي مثل «سودانيشن» و « نيوسودان» ذهبت أبعد من ذلك حيث وصفت ما يجري بأنه مسرحية سخيفة ومحاولة يائسة لتغيير «جلد الحية» على حد تعبيرها بهدف التضليل وإعادة إنتاج النظام بوجوه جديدة.

هذه الصفحات شددت على أن أي محاولة لتجميل صورة “البرهان” أو الحركة الإسلامية لن تنطلي على الشارع، وأن الإصلاح الحقيقي لا يمكن أن يتم عبر المؤسسة العسكرية الحالية.

واختصر الناشط قذافي النيل هذا الاتجاه بقوله، حتى لو أحرق جيشه بأكمله لن نصدقه؛ لأن الحقيقة واحدة “البرهان” مجرد دمية في أيدي الإسلاميين.

وأظهرت ردود الفعل هذه حالة انقسام واضحة في أوساط القوى المناهضة للحرب فريق يتعامل مع القرارات كتطور إيجابي وإن كان محدوداً على طريق الإصلاح ووقف الحرب وآخر يراها مجرد إعادة تموضع ومسرحية سياسية هدفها امتصاص الضغوط الدولية وكسب الوقت من أجل عودة الإسلاميين للحكم.