من حكمة المولى سبحانه أنه نوَّع الأحكام والتكاليف ليختبر عباده، ولينظر كيف يكون امتثالهم، فهل يكون فعلهم وتركهم تبعا لهواهم؟ أم يكون إقدامهم طلبا لرضا مولاهم؟إننا إذا تأملنا ما كلفنا ربنا به من عبادات، وجدنا أن بعضها بدني محض، وبعضها مالي محض، وبعضها مالي وبدني في آن واحد، وذلك كي يتبين البخيل من الجواد، والمسارع من المتثاقل، وعابد ربه من عابد هواه. فمن المكلفين من يجد في الصلاة مثلا، ويصعب عليه أن يبذل لله درهما واحدا، ومنهم من يروق له البذل والعطاء، ويشق عليه أن يسجد لله ركعة واحدة؛ فجاء هذا التنويع في العبادات ليعرف من يمتثل تعبدا لله، ومن يسير تبعا لما يُملي عليه هواه.كما أن ربنا سبحانه نو
