ابتداءً من يوم الأربعاء المقبل، سيُطرح قانون عقوبة الإعدام للإسرى الفلسطينيين للمناقشة في لجنة الأمن القومي، حيث من المتوقع أن يُصاغ القانون بصيغته النهائية، ومعه الصراع المحوري المُصاحب له: على من يُطبق.
تضيف صحيفة معاريف الإسرائيلية أن هذا البند “الحلقة الأضعف” في القانون ويزعم النقاد السياسيون والقانونيون والاجتماعيون أن صياغة القانون لا تنص صراحةً على أنه ينطبق أيضًا على الإرهابيين اليهود، ويُحذرون من قانون لا يُنصف في جوهره.
كما أُثيرت ادعاءات مماثلة في الأوساط السياسية بين ممثلي المعارضة، حيث تم التأكيد على ضرورة تطبيق القانون على أي جريمة قتل أيديولوجية – بغض النظر عن مصدرها.
ويتصاعد الصراع السياسي حول فبعد أيام قليلة من إقراره في القراءة الأولى ، أوضح وزير الأمن القومي إيتامار بن غفير لشركائه في الائتلاف أن هذه، بالنسبة له، مجرد نقطة بداية. وهدفه هو “تسريع” العملية التشريعية، بحيث يُقر القانون في ثلاث قراءات خلال دورة الكنيست الحالية.
يعتبر حزب “عوتسما يهوديت” هذه الخطوة هدفًا رئيسيًا، ويحرص على تعزيز الثقة السياسية. ورغم مقاطعة الائتلاف التي قادها حزب “يهدوت هتوراة” عقب أزمة قانون التجنيد، أفادت مصادر حزبية بأنه تم إجراء اختبارات مع فصيلي “شاس” و”إسرائيل بيتنا”، ومن المتوقع أن يصوتا لصالح القانون في القراءات اللاحقة.
يعتقد حزب “عوتسما يهوديت” أن قانون عقوبة الإعدام للإرهابيين سوف يمر في لجنة الأمن القومي، ثم في الجلسة الكاملة بالقراءة الثانية والثالثة، وسيتم العثور على الأغلبية المطلوبة حتى لو استمر الجمود مع الحريديم.
ينص القانون، الذي بادرت به النائبة ليمور سون هار-مالك ، على أن من يقتل مواطنًا إسرائيليًا لأسباب عنصرية أو بقصد المساس بدولة إسرائيل والشعب اليهودي يُعاقب بالإعدام. ومن التغييرات الأخرى إمكانية فرض عقوبة الإعدام بأغلبية بسيطة في محكمة عسكرية، دون إمكانية تخفيف الحكم لاحقًا.
يرفض حزب “عوتسما يهوديت” هذا الطلب، ويُعدّ ردًا قانونيًا مختلفًا: فوفقًا لمصادر حزبية، “لا توجد بين اليهود ظاهرة قتل العرب بدافع أيديولوجي – هذه مجرد حالات فردية، وليست ظاهرة منتشرة كالإرهاب الفلسطيني”. وفقا للصحيفة .
لذلك، ووفقًا لهم، لن يُصاغ القانون صراحةً لينطبق على اليهود. بدلًا من ذلك، تُجرى مناقشات مع محامين لصياغة بند ينص على أن القانون سينطبق على “الإرهابيين الذين تُعبّر أفعالهم عن ظاهرة واضحة”. ويُقدّر أن هذه الصياغة ستُمكّن من الدفاع عن القانون في المحكمة العليا، وتمنع أن يُصبح انتقاد المساواة سببًا قانونيًا لعرقلته.
رغم أن الوزير بن غفير وأعضاء حزبه يُصوّرون القانون كعنصر أساسي في ردع “الإرهابيين”، إلا أن الانتقادات القانونية والشعبية لم تهدأ. وتشير منظمات حقوق الإنسان الى أن عقوبة الإعدام تتعارض مع القيم الأساسية، وتضر بمكانة إسرائيل الدولية، ولم يثبت أنها رادع.
ويضيف خبراء قانونيون أن هذا مجرد إعلان، ولن يكون له بالضرورة تأثير فعلي على مكافحة” الإرهاب”.
لكن بن غفير مُصمّم. بالنسبة له، بعد ما أسماه إصلاح السجون وسياسة تخفيف العقوبات على الإرهابيين، حان الوقت “للتحرّك”. يُقدّم حزبه القانون كخطوة تاريخية تهدف إلى إيجاد رادع حقيقي، ويتعهد بعدم التوقف حتى إتمامه.
يتطلعون إلى الجلسة الكاملة، حيث يأملون، قبل نهاية الجلسة، أن يُقرّ القانون في ثلاث قراءات، وأن يُصبح واقعًا ملموسًا.