حتى يتخلص الخطاب الإعلامي العربي من قيود الترهل..ويرقى إلى مستوى تحديات الراهن الكوني..

أمد/ تصدير : نحن جميعا في منعطف تاريخي حاسم ومحفوف بالمخاطر،حيث يرقى الإعلام إلى درجة قصوى من الأهمية،لا باعتباره جزءا تقليدياً من مهام الدولة،أية دولة،بل باعتباره جيشاً حقيقياً في أشرس المعارك..( الكاتب)

هل يمكن القول إن الدولة العربية وضعت خططا إعلامية واضحة، سواء على المستوى القطري أو القومي؟ أم أن ما نلحظه مجرد توجيه استثماري، أو تخطيط برنامجي قصير الأمد؟ وفي سؤال مغاير: هل فكر القادة العرب في وضع خطة إعلامية دقيقة،من شأنها الرد على الحملات الغربية،في محاولة لتغيير اتجاهات الرأي العام العالمي المضادة للعرب،ليس تجاه قضايا سياسية معينة، وإنما حيال الصورة العربية إجمالا،ليكون ذلك أساساً لتغيير اتجاهات الغرب حيال القضايا العربية السياسية،في ما بعد؟

هذه التساؤلات،«البريئة» يمكن أن تطرح على المستويين،القُطري والعربي،فإلى جانب التخطيط الإعلامي في كل قطر عربي،فإن التخطيط الإعلامي في عالمنا الراهن،الذي تزداد فيه الفجوة الإعلامية بين الدول المتقدمة والنامية،وحيث يختل فيه التوازن في تبادل الأنباء والأفكار في ما بينها،يحتاج إلى أن يرتفع إلى المستوى الإقليمي،حتى يتمكن من الوقوف في مواجهة التسلط الجديد لوسائل الاتصال في الدولة المتقدمة.

في ضوء هذه النقطة،فإن الدعوة إلى تخليص الخطاب الإعلامي العربي من قيود الترهل،والارتقاء به إلى مستوى التحديات،التي يفرضها الراهن الإعلامي الكوني،ليست مقصورة على هذا القطر، أو ذاك،بقدر ما هي دعوة قومية شاملة، فالإعلام القطري،وإن نادى بعضه بشعارات قومية، لا يحقق الوعي القومي،أي أننا على صعيد الأقطار العربية مجتمعة،وعلى صعيد جامعة الدول العربية، نحتاج، اليوم، وأكثر من أي وقت مضى، إلى ثورة إعلامية شاملة، لا تتوقف عند حدود ثورة المواصلات والتكنولوجيا وفن صياغة ، وإنما تتماهى مع هذا كله، جنباً إلى جنب، مع توعية قومية أصيلة في أخطر مرحلةٍ،يجتازها الفكر القومي العربي على مدى تاريخه. والآن أقول هناك شعب عربي كامل مسيج بالأكفان،داخل أسوار عالية،هو الشعب الفلسطيني، يتعرض لحملة دموية مرعبة، تستهدف مسخ هويته وسلخه من جلده. 

ولأول مرة،هناك شعب مسلم،تعرض لحملة إبادة جماعية أيضا،عبر قصف جوي مرعب،يختلط فيه اللحم البشري بالتراب،هو الشعب الأفغاني الذي استغاث،بكل ضمير ينبض إيماناً بوحدة هذه الأمة وقدسية هذا الدين.

 ولأول مرة،هناك تراجع وانحسار للفكر القومي نفسه،حتى إنه يتخذ،في أحسن الحالات،موقفا دفاعيا،يصل بالمواطن العادي إلى حافة الإحباط،لذلك،نحن جميعا في منعطف تاريخي حاسم ومحفوف بالمخاطر،حيث يرقى الإعلام إلى درجة قصوى من الأهمية،لا باعتباره جزءا تقليدياً من مهام الدولة،أية دولة،بل باعتباره جيشاً حقيقياً في أشرس المعارك.

وإسرائيل تحاربنا بجيش إعلامي يستهدف اقتلاع جذور الهوية القومية العربية من أعماق النفس البشرية،من خلال إرباك خط الدفاع الأول، العقل العربي ثم إنهاكه وتركيعه خارج حدودنا العربية أيضا، والولايات المتحدة، والغرب كله معها، حاربنا بجيش إعلامي يصوغ الأحداث السالفة والآنية،عبر تغطية كاملة،تستند إلى خلفيات تاريخية مغلوطة،وتحليلات سياسية مغرضة،من شأنها تشويه صورة العرب وتمجيد العنصرية الصهيونية، ولعل أبرز مثال لذلك الصورة الأمريكية عن العرب التي تضعنا جميعاً في نمط جامد في أذهان الشعب الأمريكي،تماهياً مع أهداف الصهيونية،وقد تجلى هذا،بوضوح،إثر حرب 1973 حين صور العربي «بالنفطي» الذي يوظف ماله «لابتزاز الغرب»، كما صور العربي الفلسطيني «بالإرهابي» الذي يزعج العالم بسلوكه العنيف

نقاط الالتقاء والاتفاق بين الإعلام الأمريكي ونظيره الغربي جد متشابهة، ولا اختلاف بينهما،إلا من حيث اختيار نقاط الإساءة التي تصب جميعها في خانة التجريح لضمير هذه الأمة، ودمغ السلوك العربي بالاهتمام المفرط بالجنس والتخلف، والتعصب والوحشية. أما الإعلام الصهيوني فهو يقوم بمختلف مؤسساته بتلبيس الحق بالباطل وتصوير الضحية جلاداً، والقتيل قاتلاً لتضليل الرأي العام وقلب الحقائق وطمسها، ويؤدي الإعلام الإسرائيلي من خلال الصحافة والإذاعة والدعاية والمؤثرات الدينية دوراً متقناً في تشويه صورة العربي وإظهار «الإسرائيلي» بصورة مثالية. فالدعاية الصهيونية تتميز بإيجابية شديدة عندما يتعلق الأمر بالكيان الصهيوني، فتبرز «إسرائيل» بدور إيجابي بناء، وبالمقابل تؤكد سلبية الموقف العربي، فهي تكرر دائماً أن «إسرائيل» «تريد السلام»، وترغب في «إقامة علاقات طبية» مع جيرانها. لقد اكتشفت الحركة الصهيونية أهمية الإعلام وتأثيره على الفلسطينيين أصحاب الأرض الأصليين، عبر توظيف وسائل إعلام باللغة العربية. وأفردت عصابات «الهاغاناه»، الذراع العسكرية للحركة الصهيونية قبل قيام الكيان الإسرائيلي وقتاً من البث باللغة العربية عبر إذاعتها، التي كانت تبث منذ أوائل الأربعينيات من القرن الماضي، حيث كانت تنقل رسائل لنشر الذعر في نفوس الفلسطينيين، من أجل إجبارهم على ترك ديارهم، وكانت توظف فنون الحرب النفسية في هذه الرسائل، في حين نجد أن المنظمات الإرهابية اليهودية التي كانت قائمة قبل الكيان مثل «ليحي» و»اتسل» كانت لها إذاعاتها الخاصة، وتبث أيضاً لبعض الوقت باللغة العربية، وكان المذيعون يعددون الجرائم التي قام بها أعضاء المنظمتين ضد العرب من أجل بث الرعب في البقية الباقية من المواطنين الفلسطينيين وإجبارهم على الهرب والفرار، إلى جانب ذلك اعتادت المؤسسات الصهيونية توزيع المنشورات باللغة العربية التي تدعو الفلسطينيين للرحيل فوراً.

ويبدو ـ من المؤسف ـ أنه في المعركة الإعلامية المرافقة دائماً للعدوان على غزة أو الجنوب اللبناني، يتم تجنيد المئات من الإعلاميين الصهاينة والأجانب، ومنهم العرب، وهذا ما عكسه التشابه في الخطاب الإعلامي الصهيوني وبعض وسائل الإعلام العربية في التغطية لما جرى في غزة أو الجنوب اللبناني، وبعضها دعمت رؤية إسرائيل بشكل كبير، بل رأينا من يشمت فيما كان يحدث، والأخطر من كل هذا أن كلمة «عدوان» غابت عن معظم وسائل الإعلام ليتم استبدالها بكلمة العنف، في تسويق لمفهوم يوازي بين القاتل والقتيل. إضافة إلى كل ذلك نجد كماً هائلاً من المهاترات التي صدحت من إعلاميين وسياسيين ومدونين من المفترض أنهم عرب ومسلمون، نسوا أو تناسوا أن «إسرائيل» هي في النهاية «عدونا التاريخي» ونسوا جرائمها المفتوحة ضد الفلسطينيين والعرب، وذهبت هذه الأصوات لتبرر العدوان. وبالتالي تظهر كم الأحقاد التي باتت تصدح علناً دونما حاجة لتفسير. ما جرى ويجري من تصهين بعض الإعلام العربي يفرض علينا تساؤلات جمة عن طبيعة وسائل الإعلام العربي، هذا الإعلام الذي يعيش على جميع الموائد الدسمة. وعليه، فنحن مطالبون، الآن، بوضع خطط مرحلية، وأخرى طويلة المدى، للتصدي للحملة الغربية الموجهة ضدنا، التي لا يمكن تفسيرها إلا كونها صدى للصراع الحضاري والتاريخي بين الشرق والغرب، وهي تهدف، بالأساس، إلى حسر المد الإسلامي المتنامي، علاوة على الرغبة في تكريس التخلف العربي، وكل مظاهر الانكسار والتصدع. وحتى لا يسوء حالنا أكثر مما نحن فيه، بات لزاماً علينا اعتماد تخطيط إعلامي، يتبرأ من الارتجال، ويتلاءم مع التنمية العربية، والإعلام المحلي والإقليمي الرامي إلى تغيير الصورة، ولن يتأتى ما نرومه إلا بالتخلص من التبعية الحضارية التكنولوجية التي تطبع التكوين الإعلامي، والنجاح في إيجاد فكر إعلامي عربي، لا يرتهن لنفوذ الخطاب الغربي، وبالإضافة إلى هذا وذاك،أصبح من الضروري التفكير في إنشاء محطة فضائية عربية تتجه إلى الغرب، وتخاطبه بالأسلوب المقنع والمناسب، وترد، في الوقت نفسه، على الافتراءات،بما من شأنه أن يظهر الحقائق، بإيصال الصوت العربي إلى الأجهزة الإعلامية المباشرة،ولاسيما أن أصواتاً إعلامية عربية عديدة تعالت، في المدة الأخيرة، منادية بتجسيد هذا الطموح. ختاما أقول : إن التحديات الكبيرة التي تواجه الإعلام العربي تحديات حضارية، وتكنولوجية ومعلوماتية.. ومن هنا،يمكن القول إن قوة المواجهة الإعلامية العربية للمتغيرات المستجدة في العالم تتوقف على عاملين متفاعلين في الوطن العربي: أنماط القدرة الذاتية المتجلية في سلوك قومي موحد،وإنماء التنظيم الإعلامي الذي يعبر عن هذا السلوك. والأهم، كما نرى، تحقيق المزيد من التطور في وعي الإنسان العربي، وتعميق ثقافته وممارسته للديمقراطية لكي يكون قادرا على استيعاب التطور الحضاري والثورة الإعلامية الكبيرة، ومشاركا فعلا في تقدم العصر.